星空体育-巴黎圣日耳曼准备对决特鲁瓦，全力争取胜利

　　一个国家士兵的星空体育精神状态巴黎圣日耳曼准备对决特鲁瓦，全力争取胜利，代表这个国家的魂魄-《精神》

　　作者：刘亚洲

　　作者简介

刘亚洲巴黎圣日耳曼准备对决特鲁瓦，全力争取胜利，空军上将。安徽宿县人，曾任北京军区空军政治部主任、成都军区空军政委、空军副政委等职务，现任国防大学政委。

在三十年前，刘亚洲就曾以军事题材报告文学闻名遐迩，经典篇目如《恶魔导演的战争》《那就是马尔维纳斯》《攻击、攻击、再攻击》等，美国战略家科尔曼曾经评论道：“刘亚洲这些报告文学其实是世界新军事变革的前奏。这个新军事变革果然发生巴黎圣日耳曼准备对决特鲁瓦，全力争取胜利了。一个解放军营级干部，能有这样的眼光，实在难得。”

进入新世纪以来，刘亚洲又在国家战略和军事战略上深入研究，推出了一系列作品，如《大国策》《西部论》《金门战役检讨》《大战略观》等宏文，引起国内外关注。据悉，美国五角大楼自2005年以来，已秘密召开过数次研讨刘亚洲著作的会议。

　　内容简介

刘亚洲将军的新书《精神》首度收录了他近年来部分发表过、部分未公开发表过的经典文章，作为单行本由长江文艺出版社推出。全书对中华传统文化有着深刻的批判和反思，书中处处闪烁着作者思想的火花。书中收录的《精神》《甲午殇思》等文章在新华社《参考消息》刊发时曾引起海内外巨大轰动，相关网站点击率过亿，微博、微信广为传播。《红山九品》等文章系刘亚洲将军自2009年担任国防大学政委至今的讲稿修订集结，为首次公开发表。全书内容覆盖多元向度，横跨政治、军事、历史、文化等多个方面。

刘亚洲历来极为痛恨腐败，对于党内的腐败问题更是深恶痛绝，书中也多次提及。在此次最新收录的《红山九品》章节中，刘亚洲将军直言：“我们要和个人私欲作斗争。想想前辈，想想和我们年龄差不多、在我们前面走了的人，我们还有什么私欲不可克服的？”

　　推荐语

　　一个国家士兵的精神状态，代表这个国家的魂魄。

　　抗日战争是一曲壮丽的史诗，不仅属于中国，也属于世界。在抵抗法西斯侵略的第二次世界大战中，中国是第一个拿起枪杆子的国家，也是最后一个放下枪杆子的国家。

　　鸦片战争、甲午战争、抗日战争、抗美援朝战争勾勒出我们民族近现代史的曲折轨迹，而伟大的抗日战争正是这段历史的转折点，是一道过去与未来、沉沦与崛起、衰败与复兴的分界线。

　　一个民族，要指望在世界政治舞台上占有巩固的地位，关键是确立自信心。而这种自信心往往是通过一两次决定性战争确立的。历史上一个国家的崛起无一不经历几场硬战的考验。

　　抗日战争正是这样一场具有决定性意义的硬战，成为中国现代民族精神的成长起点，代表着一个民族精神的觉醒。正如毛泽东所说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

　　以抗日战争为开端，以艰苦卓绝的奋斗和牺牲赢得的胜利，使蕴藏在我们民族内部的无穷力量得以焕发。没有什么比战争更能塑造一个民族的品格，也没有什么比战争更能反映一个民族的血性、胸怀、胆略。抗日战争重建了民族自尊，赢得了国际尊重，鸦片战争以来长期失落的民族自信心开始恢复，找回了自信，成为伟大民族复兴的重要心理支撑点。

　　抗日战争同时也是中华民族伟大的反侵略战争传统的复兴与弘扬。

　　中华民族历史上，自春秋战国以来持续几百年抗击北方草原民族的袭扰侵略，只有在秦皇汉武时期才以农耕民族前所未有的主动进攻精神，在一系列富有创造性的大规模歼灭战中，赢得决定性的胜利，大体划定农耕民族与草原民族的生存边界，也奠基起我们民族面对侵略时，意志坚韧、持久经略、决定性会战、彻底歼灭的传统。1936年2月，毛泽东率红军北上抗日途中，写下经典篇章《沁园春·雪》，对秦皇汉武所奠基的伟大反侵略战争传统是心向往之的。

　　抗战时期，毛泽东写下的不朽战争著作《论持久战》，指挥的不少经典战役，在精神气质上都是对中华民族历史上反侵略战争传统的传承。但是，毛泽东的对手不是游牧民族，而是一个新崛起的海洋民族。近代中国安全的祸患始自海洋，国家衰败源自海洋。抗日战争的胜利，是近代中国第一次赢得对海洋民族的胜利。

　　一个国家的士兵有什么样的精神状态，这个国家就有什么样的魂魄。

　　抗日战争是我们民族的一次涅槃，是一次民族精神的重建。西方何以富强？中国何以贫弱？这是从鸦片战争以来洋务运动先驱者们探讨的问题，也是甲午战争后康有为、梁启超、严复等维新思想家们认真探讨的问题。鲁迅说“中国是沙聚之邦”，中国人那种圆滑、敷衍、逃避、奴性、保守，在事关民族存亡面前袖手旁观的麻木和愚昧，使得富强的梦想总是在历史的紧要关头失去。国民性成为一个关系民族前途命运的问题。

　　战争离不开精神的对决。恰恰是在抗日战争中，我们这个民族展现出“拼将头颅十万血，须把乾坤力挽回”的精神，从“八女投江”到“狼牙山五壮士”，正是这种不屈服、不妥协、不退让，决绝无比的真实写照。

　　共产党人如此，不少国民党军人身上也展示出可歌可泣的铁血精神。抗日名将张治中在战前写好遗书：“当前正是国家民族危急存亡之秋，治中身为军人，理应亲赴疆场，荷戈奋战，保卫我神圣领土，但求马革裹尸，不愿忍辱偷生，如不幸牺牲，望能以热血头颅唤起全民抗战，前赴后继，坚持战斗，抗击强权，卫我国土。”

　　陆游曾说“兵魂销尽国魂空”。一个国家的士兵有怎样的精神状态，这个国家就有什么样的魂魄。甲午战争时期，清军士兵无论拿什么武器，看上去都像一个地地道道的农民。但是精神一变天地宽，在共产党领导下的抗日队伍里，农民拿起武器就是战士。共产党的士兵都懂得，战场上刺刀要见红，只有敢于拼刺刀的队伍，才是厉害的队伍，才是高级的队伍。这种自信、雄强、勇毅正是一个民族上升期的写照，也是新旧时代变革的精神底蕴之所在。

　　1943～1944年，昭和天皇的弟弟三笠宫亲王在深入考察中国战场以后，对中国派遣军总司令部干部发表了《作为日本人对中国事变的内心反省》的讲话，称日本对中国是“无所不取，掠夺殆尽”。而共产党领导的军队“对民众的军纪则特别严明，决非日本军队所能企及”，在这种情况下，中共若不“猖獗”，“那将成为世界七大奇迹中的第一大奇迹了吧。”“在我看来，这样的日本军队，是无法与中共对阵的。”

　　没有哪一次的巨大历史灾难不是以历史的进步为补偿的。造成巨大历史灾难的日本侵华战争，也使中华民族结束了苟且偷安的历史！这场战争深刻地改变了一个国家、一个民族的命运。

　　战后70年，日本仍是一个不能自主的国家

　　一个不能自主的国家所希望的是恢复过去曾经拥有的巴黎圣日耳曼准备对决特鲁瓦，全力争取胜利；相反，一个自主的国家则是争取创造它所未有的。战后70年，日本仍是一个不能自主的国家。时代发展虽已天翻地覆，有些日本人还生活在军国主义时代的历史幻觉之中，缺乏清醒理智的现实感。

　　在一个走向没落的国家中，总会有人试图螳螂挡臂，希望阻挡历史车轮的前进。甲午战争结束后，在满清王朝衰落的残阳中，张之洞以往昔的大国心态说，“知耻——耻不如日本”。当抗日战争结束时，中国与日本的历史地位发生逆转，日本有人难以接受失败的现实，难以接受日本失去的“大国”地位。

　　在世界文明史上，日本因为缺乏原生性的文明创造力，从来不是领导世界发展潮流的强国。文明创造力的缺失，使得日本只能长期在大国舞台上充当配角，当然是一个具有极强搅局能力的配角。对征服者与强者，日本总是恭顺与合作；对待弱者与被征服者，日本则屡屡以屠城、血洗的方式对待。抗日战争结束后，中国人收养日本战争遗孤，放弃政府战争赔款的态度，毛泽东、周恩来坚持发展中日友好的远见，恰恰映衬出中华文明所具有的深厚底蕴与博大，中国政治家在战略上的谋深虑远。

　　文明的局限性，决定了生存的局限性。日本很多时候的悲剧就在于，本来只能做“棋子”，却总想成为“旗手”。真相往往使人痛苦。侵华战争的失败只是将日本文明的局限、日本右翼政客在战略上的浅陋、日本国家战略上的失败彰显出来，而日本有人却难以接受这种为历史所检验的真相。一个民族如果习惯于掩饰历史、拒绝真相，沉缅于自大的狂妄幻想之中，则是没有希望的。

　　抗日战争是一个大浪淘沙的过程，以选择、锤炼民族的英雄来为时代开辟道路

　　没有英雄诞生的民族是可悲的，不崇敬英雄的民族没有未来。

　　战争是一部英雄的成长史。一场战争在塑造伟大的同时，也在淘汰卑劣。在这场铸就英雄、塑造民族魂魄的战争中，既把投降者精神的萎缩、血性的沦陷载入民族耻辱史，更将战争中诞生的英雄塑造成我们民族共同的记忆。

　　抗日战争是一个大浪淘沙的过程，以选择、锤炼民族的英雄来为时代开辟道路。抗战爆发不久，战争前途是胜利还是失败，拷问也考验着每一个中国人。在最需要方向的时刻，过去的革命党人汪精卫却彻底投降。革命党人曾经以“好头颅，谁当砍去？”的殉道精神，冲垮了千年封建藩篱。但是，转瞬间黄花岗上一抔土，早已湮没于荒烟蔓草之中。在面对日本侵略时又如何？亲日之风甚嚣尘上，不少人露出了“对凶兽则显羊相”的奴性。辫子割掉了，但是留辫子时代的思想却没有割弃。昔日的“英雄”成为民族的罪人。

　　我常想，国民党也曾经为中国历史的伟大变革迸涌出不少血性奔腾的伟男子，但是，为什么在一个需要英雄的历史关头，却出现一批“惧日”而跪下堂堂七尺男儿之躯的败类？

　　一个国家要在世界上强大文明的国家中有资格占有一席之地，遇到任何挑战就不可退缩。在这场伟大的战争中，作为抗日中流砥柱的中国共产党人不是去回避、躲闪、隐忍，而是不断奋起抗争，创造出战争的奇迹，把“亮剑”精神贯穿始终。

　　战争的残酷就是你死我活，战场上的英雄是把脑袋拴在裤腰带上打出来的。1944年，日军已是大势已去，但是国民党军队在豫湘桂战役中仍然溃败不已。蒋介石在对高级干部训话时说：“我们国家和军队的地位，低落到这种地步，我们如果还有一点良心血性，还能够毫无感觉吗？还能够因循下去吗？”

　　同样是高级将领，在共产党的队伍中又是一番气象。1940年10月29日夜，八路军第129师集中第385旅与第386旅主力、新编第10旅及决死队第1纵队各一部，将参加报复性“扫荡”的日军第36师团岗崎大队500余人，包围于山西武乡关家垴地区。八路军副总司令彭德怀亲临阵地视察、指挥。日军飞机轮番轰炸扫射，战况十分激烈。

　　刘伯承建议彭德怀暂时撤围，另觅战机。彭德怀在电话里咆哮：“拿不下关家垴，就撤掉你129师的番号，杀头不论大小！”彭德怀无所畏惧知难而战，是英雄情怀。刘伯承不惧“杀头”讲真话，也是英雄本色。

　　因此，从塑造民族精神的意义上去仰望，抗战英雄注定要成为民族心中经久长存的人物，并不仅仅因为战胜攻取的成就，更在于其蕴藏的精神、情感、正义。

　　这次大阅兵既是对抗日英雄的缅怀，也是对和平的期盼。维护和平正是我们要对外传递的信号。

　　在人类战争史上，战争比和平更为久远。和平不是无代价的。美国在“自由、平等和独立”的名义下进行了无数次战争，这里暂不谈战争的实质如何以及正义与否，但美国把这些战争无一例外地变成了自己的精神遗产，并以纪念碑的形式警醒后人：美国今天的社会是得益于这些人的。这一理念有其值得借鉴的地方。一个民族要想兴旺发达，必须有坚实有力的军事力量来支撑这个民族的发展。在抗日战争中，中国伤亡最大、代价最惨，其中，国力贫弱、军事落后是根本原因。正因如此，铭记历史、缅怀先烈则显得尤为重要。

　　和为贵，是我们民族的伟大传统，所以才有人类战争史上最大的防御性军事工程——万里长城，而不是穷兵黩武地不断发明毁灭人类的战争利器。但是，历史已经警示，日本虽然缺乏战略，但不缺少战争冲动。日本人生性极其好斗，近代以来，在对华政策上往往表现出挑衅性、进攻性、冒险性，主动制造冲突、摩擦、挑起战争，屡次打断中国历史性发展的机遇。

　　战争只有在逝者眼里才结束。中国要有和平稳定的发展环境，离不开一支维护和平的强大军事力量。

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本期责编：解盼鸽

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